Dristigt og magtfuldt

Mage til sammentømret og detaljerigt værk skal man lede længe efter. Det er så dristigt og magtfuldt i sin overlappende komposition, så stærkt i gennemførelsen af den vision, der har været Kim Leines grundtanke, og så myldrende fuldt, så springende, dansende fuldt af levende, farverige enkeltheder og bipersoner. Hertil kommer, at personer, som man troede var skrevet ud af romanen, pludselig vender tilbage og får en skæbne. Og så føjer bogens centrale figur, præsten Morten Pedersen Falck sig smukt ind i rækken af skildringer af forvirrede, erotisk fascinerede og vildledte danske præsteskikkelser som hr. Poul i Jørgen-Frantz Jacobsens "Barbara". Vel er romanen henlagt til 1700-tallets slutning, men den rammer en nerve: den moderne tilværelses forviklinger. Den fortæller også om enevældens stærke stat, som nærmest fremtvang adskillelsen mellem stat og samfund, og den skaber derved endnu engang referencer til vor tids centraliserende stat. Morten Falck er rationalist og står dermed som repræsentant for den ene strømning i århundredet. Hans rationalisme konfronteres pietismen og følsomheden, og han docerer de rousseauske frihedsidealer: "Mennesket er født frit, og overalt ligger det i lænker". Han overfører det i sine prædikener, hvor han taler om den frie viljes nådegave. Hans rationalisme krakelerer imidlertid i mødet med disse Evighedsfjords-profeter, der reelt forsøger at realisere tankerne om at vende tilbage til naturen og realisere en mere tvangløs levemåde, en paradisisk drøm, som massakreres af den pragmatiske, centraliserede stats kulturindstilling og af korruption i samfundets ledelse.. Født i Norge som skoleholdersøn, uddannet i København som teolog, stærkt tiltrukket af naturvidenskaben, der lærer ham, at verden er et sammenhængende hele, og dernæst ansat i Grønland, oplever han kontrasten mellem kultur og natur og grønlændernes frihedstrang og forsøg på at frigøre sig fra dansk kulturs indflydelse. Denne frihedstrang og disse forsøg skal åbenbart være et centralt tema, for Leine agter at skrive endnu to romaner om den grønlandske frihedskamp. Men der er et lige så centralt tema i denne påtænkte trilogis første bind: hovedpersonens manglende evne til at finde et blivende sted. Rastløst og i ikke ringe grad selvforagtende forsøger han at slippe ud af sin fortabte tilstedeværelse. Ingen steder er han hjemme - altid på flugt: snart tilbage til barndommens og ungdommens tabte land og hjem, hvor han konfronteres den barske virkelighed, snart i et forsøg på at finde stabilitet i et stillestående bondesamfund, snart i et eksperiment med at leve i et primitivt seksuelt ægteskab med enken efter hans forgænger. Glimtvis oplever han det fuldkomne i at give sig hen. Men bestandig synes det ham, at hvad end han foretager sig, er det ørkesløst. Hans rejse tilbage i fortiden giver ham ingen nøgle. Det er muligt, at han på et tidspunkt valgte forkert, men ingen reparationsforsøg er tænkelige. Han indser, at alle muligheder er udtømt, og vender tilbage til Grønland. Han har erkendt, at han ikke kan rejse tilbage - han kan kun rejse fremad. Leine har lagt sit stof til rette på en overordentlig virkningsfuld måde, idet man ser virkeligheden både med grønlændernes øjne og med den danske stats øjne, en stat, der opfattes som en mørk og mægtigt svulmende fare for det svage grønlandske samfunds oprindelighed. Vogt ham, dyrk ham. Leine hører til blandt de anseligste forfattere i dansk litteraturs historie. Jens Henneberg kultur@nordjyske.dk Kim Leine: "Profeterne i Evighedsfjorden" 525 sider, 299 kroner Fås også som lydbog indtalt af Karsten Pharao: 1117 minutter til samme pris Gyldendal Udkommer i dag.